ഇറാന്റെ ഹിജാബ് വിരുദ്ധ പ്രതിഷേധങ്ങളും ചെറുത്തുനിൽപ്പിന്റെ നീണ്ട ചരിത്രവും

പണ്ടുമുതൽ തന്നെ ഇസ്ലാമിക ആരാധനാലയങ്ങൾക്ക് പേരുകേട്ട യാഥാസ്ഥിതിക ഇറാനിയൻ നഗരമായ മഷാദിന്റെ മധ്യത്തിൽ ഒരു യുവതി കാറിന്റെ മുകളിലേക്ക് കയറുന്നു. അവൾ ശിരോവസ്ത്രം അഴിച്ചുമാറ്റി, “സ്വേച്ഛാധിപതിക്ക് മരണം!” എന്ന് മുദ്രാവാക്യം മുഴക്കാൻ തുടങ്ങി.

സമീപത്തുള്ള പ്രതിഷേധക്കാർ ചേരുകയും പിന്തുണയുമായി കാറുകൾ ഹോൺ മുഴക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പല ഇറാനിയൻ സ്ത്രീകൾക്കും, ഒരു പതിറ്റാണ്ട് മുമ്പ് ചിന്തിക്കാൻ പോലും കഴിയാത്ത ഒരു ചിത്രമാണിത്, “മഷാദ് സ്ത്രീകൾ തെരുവിലിറങ്ങുന്നതും പരസ്യമായി പർദ്ദ കത്തിക്കുന്നതും കാണുമ്പോൾ, ഇത് ശരിക്കും ഒരു വിപ്ലവകരമായ മാറ്റമാണ്. ഇറാനിയൻ സ്ത്രീകൾ മൂടുപടമുള്ള സമൂഹത്തിനും നിർബന്ധിത മൂടുപടത്തിനും അറുതി വരുത്തുകയാണ്, ”- മഷാദിൽ വളർന്ന ഫത്തേമ ഷംസ് പറഞ്ഞു.

കഴിഞ്ഞ വർഷങ്ങളിൽ ഇറാൻ ഒന്നിലധികം പ്രതിഷേധ സ്ഫോടനങ്ങൾ കണ്ടിട്ടുണ്ട്, അവയിൽ പലതും സാമ്പത്തിക ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ മൂലമുള്ള രോഷത്തിന് ആക്കം കൂട്ടി. എന്നാൽ പുതിയ തരംഗം ഇറാന്റെ പുരോഹിതരുടെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള ഭരണകൂടത്തിന്റെ ഐഡന്റിറ്റിയുടെ ഹൃദയഭാഗത്ത് നിർബന്ധിത മൂടുപടം എന്തിനെയോ രോഷം കാണിക്കുന്നു: .

ഇറാന്റെ ഇസ്ലാമിക് റിപ്പബ്ലിക്ക് സ്ത്രീകൾ പൊതുസ്ഥലത്ത് മറയ്ക്കാൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നു, മുടി പൂർണ്ണമായും മറയ്ക്കാൻ കഴിയുന്ന “ഹിജാബ്” അല്ലെങ്കിൽ ശിരോവസ്ത്രം ധരിക്കുന്നത് ഉൾപ്പെടെ. പല ഇറാനിയൻ സ്ത്രീകളും, പ്രത്യേകിച്ച് പ്രധാന നഗരങ്ങളിൽ, അധികാരികളുമായി പൂച്ചയും എലിയും കളിയാണ്, യുവതലമുറകൾ അയഞ്ഞ സ്കാർഫുകളും യാഥാസ്ഥിതിക വസ്ത്രധാരണത്തിന്റെ അതിരുകൾ ഭേദിക്കുന്ന വസ്ത്രങ്ങളും ധരിക്കുന്നു.

ആ കളി ഒരുപക്ഷെ ദുരന്തത്തിൽ അവസാനിക്കാം. തലസ്ഥാനമായ ടെഹ്‌റാനിൽ വെച്ച് 22 കാരിയായ മഹ്‌സ അമിനിയെ സദാചാര പോലീസ് അറസ്റ്റ് ചെയ്യുകയും കസ്റ്റഡിയിൽ മരിക്കുകയും ചെയ്തു. അവളുടെ മരണം ഇറാനിലെ പ്രവിശ്യകളിലുടനീളമുള്ള രണ്ടാഴ്ചയോളം വ്യാപകമായ അശാന്തിക്ക് കാരണമായി, വിദ്യാർത്ഥികളെയും മധ്യവർഗ പ്രൊഫഷണലുകളെയും തൊഴിലാളിവർഗ പുരുഷന്മാരെയും സ്ത്രീകളെയും തെരുവിലിറക്കി.

41 പ്രതിഷേധക്കാരും പോലീസും കൊല്ലപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടെന്ന് ഇറാനിയൻ സ്റ്റേറ്റ് ടിവി അഭിപ്രായപ്പെട്ടു. അധികാരികളുടെ ഔദ്യോഗിക പ്രസ്താവനകളുടെ ഒരു അസോസിയേറ്റഡ് പ്രസ് കണക്ക് പ്രകാരം കുറഞ്ഞത് 13 പേർ മരിച്ചു, 1,400-ലധികം പ്രകടനക്കാരെ അറസ്റ്റ് ചെയ്തു. കഴിഞ്ഞ ആഴ്‌ച തലസ്ഥാന നഗരിയിൽ നടന്ന പ്രതിഷേധങ്ങളിൽ താൻ തുടർച്ചയായി പങ്കെടുത്തിട്ടുണ്ടെന്ന് പറഞ്ഞ ടെഹ്‌റാനിലെ ഒരു യുവതി, സുരക്ഷാ സേനയുടെ അക്രമാസക്തമായ പ്രതികരണം പ്രകടനങ്ങളുടെ വലുപ്പം ഗണ്യമായി കുറച്ചതായി പറഞ്ഞു.

“അവരുടെ രോഷം വിളിച്ചറിയിക്കാൻ ഒരു മീറ്റർ സ്ഥലം കണ്ടെത്താൻ ആളുകൾ ഇപ്പോഴും തെരുവിലിറങ്ങുന്നു, പക്ഷേ അവരെ ഉടൻ തന്നെ അക്രമാസക്തമായി പിന്തുടരുകയും മർദിക്കുകയും കസ്റ്റഡിയിലെടുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അതിനാൽ അവർ നാലോ അഞ്ചോ ആളുകളുടെ ഗ്രൂപ്പുകളായി അണിനിരത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നു. അവർ ഒരുമിച്ച് ഓടുകയും പ്രകടനം നടത്താൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്യുന്ന അവസരമാണ്, “അജ്ഞാതാവസ്ഥയിൽ സംസാരിച്ചുകൊണ്ട് അവർ പറഞ്ഞു.

“അവർ (ഇറാൻ സ്ത്രീകൾ) ഇപ്പോൾ ചെയ്യുന്ന ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട പ്രതിഷേധം അവരുടെ സ്കാർഫുകൾ അഴിച്ച് കത്തിക്കുക എന്നതാണ്,” അവർ കൂട്ടിച്ചേർത്തു. “ഇതൊരു സ്ത്രീ പ്രസ്ഥാനമാണ്, പുരുഷന്മാർ അവരെ പിൻനിരയിൽ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു.”

ടെഹ്‌റാൻ യൂണിവേഴ്‌സിറ്റിയിലെ വിദ്യാർത്ഥി ദിനം മുതൽ എഴുത്തുകാരിയും അവകാശ പ്രവർത്തകയുമായ ഷംസ് ഇറാനിൽ നിന്ന് പലായനം ചെയ്യുന്നതിന് മുമ്പ് 2009 ലെ സർക്കാർ വിരുദ്ധ പ്രതിഷേധങ്ങളിൽ പങ്കെടുത്തു. എന്നാൽ ഇത്തവണ വ്യത്യസ്തമാണെന്നും അവർ പറഞ്ഞു.

കഴിഞ്ഞ 13 വർഷമായി നടന്ന പ്രതിഷേധങ്ങൾക്കെതിരായ അക്രമാസക്തമായ അടിച്ചമർത്തലിന്റെ തരംഗങ്ങൾ സമൂഹത്തിലെ പരമ്പരാഗത വിഭാഗങ്ങളെ നിരാശരാക്കി. ഒരുകാലത്ത് ഇസ്ലാമിക് റിപ്പബ്ലിക്കിന്റെ നട്ടെല്ലായിരുന്നു, ഇപ്പോൾ യുഎസിൽ താമസിക്കുന്ന ഷംസ് പറഞ്ഞു. യാഥാസ്ഥിതികമായ പ്രതിഷേധങ്ങൾ ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട് എന്നതാണ് വസ്തുത. ഇറാനിലെ പുരോഹിതരുടെ ചരിത്ര കേന്ദ്രമായ മഷ്ഹദ് അല്ലെങ്കിൽ കോം പോലുള്ള നഗരങ്ങൾ അഭൂതപൂർവമാണെന്ന് അവർ പറഞ്ഞു. “എല്ലാ ദിവസവും രാവിലെ ഞാൻ ഉണരുമ്പോൾ ഞാൻ ചിന്തിക്കുന്നു, ഇത് യഥാർത്ഥത്തിൽ സംഭവിക്കുന്നുണ്ടോ? മൂടുപടം കൊണ്ട് തീയിടുന്ന സ്ത്രീകൾ?”

ആധുനിക ഇറാനിയൻ ചരിത്രം അപ്രതീക്ഷിതമായ വഴിത്തിരിവുകളും വഴിത്തിരിവുകളും നിറഞ്ഞതാണ്. 1979-ൽ രാജവാഴ്ചയെ അട്ടിമറിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് വളർന്ന ഇറാനിയൻ സ്ത്രീകൾ, തങ്ങൾ എങ്ങനെ വസ്ത്രം ധരിക്കണമെന്ന് തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ വലിയ സ്വാതന്ത്ര്യമുള്ള ഒരു രാജ്യത്തെ ഓർക്കുന്നു.

ഷായെ അട്ടിമറിച്ച വിപ്ലവത്തിൽ ഇടതുപക്ഷക്കാർ മുതൽ മതതീവ്രവാദികൾ വരെ എല്ലാ വിഭാഗങ്ങളിലുമുള്ള ആളുകൾ പങ്കെടുത്തു. എന്നാൽ അവസാനം, അയത്തുള്ള റുഹോല്ല ഖൊമേനിയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ അനുയായികളും അധികാരം പിടിച്ചെടുക്കുകയും ഷിയാ പുരോഹിതന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ ഒരു ഇസ്ലാമിക രാഷ്ട്രം സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്തു.

1979 മാർച്ച് 7 ന് എല്ലാ സ്ത്രീകളും ഹിജാബ് ധരിക്കണമെന്ന് ഖൊമേനി പ്രഖ്യാപിച്ചു. അടുത്ത ദിവസം തന്നെ – അന്താരാഷ്ട്ര വനിതാ ദിനം – പതിനായിരക്കണക്കിന് അനാവരണം ചെയ്ത സ്ത്രീകൾ പ്രതിഷേധ പ്രകടനം നടത്തി.

“ഇത് യഥാർത്ഥത്തിൽ ആദ്യത്തെ പ്രതിവിപ്ലവ പ്രസ്ഥാനമായിരുന്നു,” ആ മാർച്ചുകളിൽ പങ്കെടുക്കുകയും വിദേശ മാധ്യമങ്ങളിൽ വാർത്താ സഹായിയായി പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്ത സൂസൻ മെയ്ബുഡ് പറഞ്ഞു. “ഇത് ഹിജാബിനെക്കുറിച്ചല്ല, കാരണം അടുത്തത് എന്താണെന്ന് ഞങ്ങൾക്കറിയാമായിരുന്നു, സ്ത്രീകളുടെ അവകാശങ്ങൾ ഇല്ലാതാക്കുന്നു.” ആ സമയത്ത് തനിക്ക് ഹിജാബ് പോലും ഇല്ലായിരുന്നു, സൂസൻ ഓർത്തു. “നിങ്ങൾ ഇന്ന് കാണുന്നത് വെറുതെ സംഭവിച്ചതല്ല. സ്ത്രീകൾ പ്രതിഷേധിക്കുകയും അധികാരത്തെ ധിക്കരിക്കുകയും ചെയ്തതിന്റെ ഒരു നീണ്ട ചരിത്രമുണ്ട് ഇറാനിൽ.

ഹിജാബ് എന്നത് “എതിർപ്പിന്റെ മിന്നൽ വടി” ആയിരുന്നു, ഇറാനിയൻ ചരിത്രകാരനും ലണ്ടൻ സ്കൂൾ ഓഫ് ഇക്കണോമിക്സ് ആൻഡ് പൊളിറ്റിക്കൽ സയൻസിലെ അസോസിയേറ്റ് പ്രൊഫസറുമായ റോഹം അൽവണ്ടി വിശദീകരിച്ചു. “ഇറാൻകാരുടെ ജീവിതത്തിന്റെ ഏറ്റവും സ്വകാര്യവും അടുപ്പമുള്ളതുമായ വശങ്ങളിലേക്ക് എത്താനും നിയന്ത്രിക്കാനുമുള്ള ഇസ്ലാമിക് റിപ്പബ്ലിക്കിന്റെ കഴിവിനെ ഇത് പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു,” അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു.

ഒരു നൂറ്റാണ്ടോ അതിലധികമോ മുമ്പ്, കർശനമായ മൂടുപടം ഇറാനിലെ ഉയർന്ന വിഭാഗങ്ങളിൽ പരിമിതപ്പെടുത്തിയിരുന്നു. ഭൂരിഭാഗം സ്ത്രീകളും ഗ്രാമപ്രദേശങ്ങളിലായിരുന്നു, ജോലി ചെയ്തിരുന്നതിനാൽ അവർക്ക് ഹിജാബ് കൃത്യമായി സാധ്യമല്ലായിരുന്നുവെന്ന് യു‌സി‌എൽ‌എയുടെ ജെൻഡർ സ്റ്റഡീസ് ഡിപ്പാർട്ട്‌മെന്റിൽ അഫിലിയേറ്റ് ചെയ്‌ത ഇറാനിയൻ ആക്ടിവിസ്റ്റും പണ്ഡിതയുമായ ഇഷാ മൊമേനി പറഞ്ഞു.