സാമ്പത്തിക വികസനത്തിനോ ഭരണത്തിനോ ഒരു പ്രത്യേക ദ്രാവിഡ മാതൃക ഉണ്ടോ? അതോ, ഇതൊരു മിഥ്യയാണോ അതോ ചിലർ വിളിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ‘മായ’ മാത്രമാണോ? മുത്തുവേൽ കരുണാനിധി സ്റ്റാലിന്റെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള ദ്രാവിഡ മുന്നേറ്റ കഴകം ദ്രാവിഡ മാതൃകയിൽ സത്യപ്രതിജ്ഞ ചെയ്യുന്നു. പക്ഷേ, ഈ മാതൃക ഒരു പ്രഹേളികയായി തുടരുന്നു, അത് മനസ്സിലാക്കേണ്ടതുണ്ട്.
രാഷ്ട്രീയ സാമൂഹിക വൃത്തങ്ങളിൽ സ്റ്റാലിൻ അറിയപ്പെടുന്ന എംകെഎസ്, ജയലളിതയുടെ എഐഎഡിഎംകെയുടെ പരാജയത്തെത്തുടർന്ന് കഴിഞ്ഞ വർഷം മേയിൽ തമിഴ്നാട് മുഖ്യമന്ത്രിയായി അധികാരമേറ്റെടുത്തു.
അന്നുമുതൽ, ജസ്റ്റിസ് പാർട്ടിയിൽ നിന്ന് പരിണമിച്ച സ്റ്റാലിനും ഡിഎംകെയും അടിസ്ഥാനപരമായി ഹിന്ദു വിരുദ്ധമായ പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തെ മുഖ്യധാരയിലേക്ക് തള്ളിവിട്ടു. നിരവധി ഹിന്ദു വിരുദ്ധ പ്രസ്ഥാനങ്ങൾക്ക് നേതൃത്വം നൽകിയതിന്റെ ഫലമായാണ് പാർട്ടി രൂപപ്പെട്ടത് എന്നത് മറക്കരുത്.
ജെ ജയലളിതയുടെ മരണത്തെ തുടർന്നുള്ള എഐഎഡിഎംകെയുടെ തകർച്ചയ്ക്കൊപ്പം ഒരു കൂട്ടം ജാതികളിൽ നിന്നുള്ള പിന്തുണയും കഴിഞ്ഞ മേയിൽ സ്റ്റാലിന്റെ അമ്പരപ്പിക്കുന്ന വിജയത്തിലേക്ക് നയിച്ചു. പക്ഷേ, പതിറ്റാണ്ടുകൾ പഴക്കമുള്ള ഡിഎംകെയെ പുനർനിർമ്മിക്കുകയും ഇന്നത്തെ സാഹചര്യത്തിൽ അതിനെ പ്രസക്തമാക്കുകയും മാന്യത നേടുകയും ചെയ്യുക എന്നതായിരുന്നു സ്റ്റാലിന്റെ ഏറ്റവും വലിയ വെല്ലുവിളി. അപ്പോഴാണ് അദ്ദേഹം ഈ സുപ്രധാന ദക്ഷിണേന്ത്യൻ സംസ്ഥാനത്തിനായുള്ള കാഴ്ചപ്പാടോടെ സാമൂഹ്യ-സാമ്പത്തിക വികസനത്തിന്റെ വേറിട്ട ദ്രാവിഡ മാതൃക എന്ന ആശയം ആവിഷ്കരിക്കാൻ തുടങ്ങിയത്.
സംസ്ഥാന നിയമസഭയിലും പുറത്തും, ദ്രാവിഡ ഭരണ മാതൃകയെക്കുറിച്ച് സ്റ്റാലിൻ സംസാരിച്ചു, അത് വിഭാഗീയവും ഹിന്ദു വിരുദ്ധവുമാണെന്ന തന്റെ എതിരാളികളുടെ ആരോപണത്തെ അപലപിക്കാൻ എല്ലാം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ആഖ്യാനം പിടിച്ചെടുക്കാനായിരുന്നു സ്റ്റാലിന്റെ ഈ പ്രയോഗം. ഡിഎംകെയും അതിന്റെ ശാഖകളും പാർട്ടിയുടെ നിയന്ത്രണത്തിലുള്ള സ്ഥാപനങ്ങളും ദ്രാവിഡ ഭരണത്തിന്റെ അവ്യക്തമായ ദ്രാവിഡ മാതൃകയെ വിശദീകരിക്കാനും വിപുലീകരിക്കാനും പതിവായി പരസ്യങ്ങൾ പുറത്തിറക്കി.
അധികാരത്തിലോ പുറത്തോ ഉള്ള പ്രധാന ദ്രാവിഡ പാർട്ടി ജാതി വിഷയങ്ങളിലും ഹിന്ദു വിരുദ്ധ ആശയങ്ങളിലും അതിജീവിക്കുകയും 60-കൾ മുതൽ അട്ടിമറിയുടെ അതിരുകളുള്ള ഒരു ഉപ-ദേശീയ കാഴ്ചപ്പാട് പരിപോഷിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. വോട്ട് ബാങ്ക് രാഷ്ട്രീയത്തിന്റെ ഭാഗമായി യൂറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്ന് ഉത്ഭവിച്ച സഭയുടെ വിവിധ വിഭാഗങ്ങളുമായി പാർട്ടിക്ക് അതിന്റെ തുടക്കം മുതൽ നേരിട്ടോ തന്ത്രപരമായോ ബന്ധമുണ്ട്.
കഴിഞ്ഞ വർഷം ജൂണിൽ അഞ്ചംഗ സാമ്പത്തിക ഉപദേശക സമിതി രൂപീകരിച്ചത് ദ്രാവിഡ മാതൃകയുടെ വേഗത വർദ്ധിപ്പിക്കുക മാത്രമാണ് ചെയ്തത്. കൗൺസിലിൽ മുൻ ധനകാര്യ സെക്രട്ടറി എസ് നാരായൺ, മുൻ ആർബിഐ ഗവർണർ രഘുറാം രാജൻ, സാമ്പത്തിക ശാസ്ത്ര നോബൽ ജേതാവ് എസ്തർ ഡഫ്ളോ, സാമ്പത്തിക വിദഗ്ധരായ അരവിന്ദ് സുബ്രഹ്മണ്യൻ, ജീൻ ഡ്രെസ് എന്നിവരും ഉൾപ്പെടുന്നു.
യുപിഎയുടെ ‘ഉൾക്കൊള്ളുന്ന വളർച്ച’ എന്ന പിച്ചിൽ അതിർത്തി പങ്കിടുന്ന ദ്രാവിഡ മാതൃക ഉയർത്താനുള്ള ആദ്യ നീക്കം നാരായൺ നടത്തിയിരുന്നു. സ്റ്റാലിന്റെ ഉപദേശകരെ കണക്കിലെടുത്താൽ, ഇത് ഒരു പ്രശ്നമല്ല. അജണ്ടയ്ക്ക് കൂടുതൽ സോഷ്യലിസ്റ്റ് നിറങ്ങൾ ഉണ്ടായിരിക്കണം.
ഇതുവരെ, ഡിഎംകെ വൻ രാഷ്ട്രീയ വിജയത്തിലേക്ക് നീങ്ങിയ സമയത്ത്, “ദ്രാവിഡ മോഡൽ: ഇന്റർപ്രെറ്റിംഗ് പൊളിറ്റിക്കൽ ഇക്കണോമി ഓഫ് തമിഴ്നാട്” എന്ന പുസ്തകത്തിന്റെ പ്രസിദ്ധീകരണത്തോടെ സമത്വവാദ തത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചർച്ചയ്ക്ക് വിശ്വാസ്യത ലഭിച്ചു.
തങ്ങളുടെ പ്രസിദ്ധീകരണത്തിനായി ഓക്സ്ഫോർഡ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രസ്സിൽ കയറിയ എഴുത്തുകാരായ കലൈയരശൻ എ, വിജയഭാസ്കർ എം എന്നിവർ ‘ദ്രാവിഡ’ മോഡലിന് വിശ്വാസ്യത കൊണ്ടുവരാനും ഹരിതവിപ്ലവത്താൽ നയിക്കപ്പെടുന്ന പഞ്ചാബ് ഹരിയാനയുടെ വികസനവുമായി അതിനെ സമന്വയിപ്പിക്കാനും ഒരു പിച്ച് ഉണ്ടാക്കി. മഹാരാഷ്ട്ര, ബിഹാർ, കർണാടക എന്നിവിടങ്ങളിൽ അവരുടെ സംസ്ഥാന-നിർദ്ദിഷ്ട വികസന മാതൃകകൾ വികസിപ്പിക്കാനുള്ള സോഷ്യൽ എഞ്ചിനീയറിംഗ് ശ്രമങ്ങളെക്കുറിച്ചും ഈ പുസ്തകം സംസാരിച്ചു.
പടിഞ്ഞാറൻ സംസ്ഥാനത്തിന്റെ മൂന്ന് തവണ മുഖ്യമന്ത്രിയായ ശേഷം നരേന്ദ്ര മോദിയെ കേന്ദ്രത്തിൽ പ്രധാനമന്ത്രിയായി അധികാരത്തിലെത്തിച്ച പ്രശസ്ത ഗുജറാത്ത് മോഡൽ ഫ്രെയിമിലേക്ക് രണ്ട് എഴുത്തുകാരും കൊണ്ടുവന്നു.
പൊതുസഞ്ചയത്തിൽ ലഭ്യമായ ഡാറ്റ, സ്റ്റാലിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ ആക്രമണോത്സുകമായി നടത്തിയ എല്ലാവരെയും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന വികസനം എന്ന ഡിഎംകെയുടെ അവകാശവാദത്തെ പൊളിച്ചെഴുതുന്നു. ഒരു വിവരാവകാശ അപേക്ഷയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച കണക്കുകൾ പ്രകാരം, തമിഴ്നാട്ടിലെ 626 ഗ്രാമങ്ങളിൽ 446 എണ്ണം ഇന്നും തൊട്ടുകൂടായ്മ തുടരുന്നു.
തൊട്ടുകൂടായ്മയുടെ പ്രഭവകേന്ദ്രമായി തിരുവാരൂർ ഉയർന്നുവന്നു എന്നതാണ് ഏറ്റവും രസകരമായ കാര്യം. സ്റ്റാലിന്റെ പിതാവും നാല് തവണ തമിഴ്നാട് മുഖ്യമന്ത്രിയുമായ എം കെ കരുണാനിധി ചെന്നൈയിലെ ഒരു സ്വകാര്യ ആശുപത്രിയിൽ വച്ച് മരണം വരെ ഡിഎംകെയെ നയിച്ച ജില്ലയാണിത്. തിരുവാരൂരിലെ 158 ഗ്രാമങ്ങൾ തൊട്ടുകൂടായ്മ തുടർന്നു.
വി ആർ ബാലസുബ്രഹ്മണ്യന്റെ മൂന്ന് വാല്യങ്ങളുള്ള, യഥാർത്ഥത്തിൽ തമിഴിൽ എഴുതിയ, ‘ദ്രാവിഡൻ മായൈ’ എന്ന പേരിൽ അതിന്റെ ആദ്യ വാല്യം ഇംഗ്ലീഷിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ടു. ഹിന്ദു സമൂഹത്തിലെ പിഴവുകൾ മുതലെടുത്ത് ഡിഎംകെ എങ്ങനെയാണ് സംസ്ഥാന രാഷ്ട്രീയ രംഗത്ത് ആധിപത്യം സ്ഥാപിച്ചതെന്ന് ദ്രാവിഡ മായ കണ്ടെത്തുന്നു.
ഈ മാസമാദ്യം ഒരു വർഷം പൂർത്തിയാക്കിയ സ്റ്റാലിൻ, ദ്രാവിഡ പാർട്ടി കേഡർമാരോടുള്ള ആദരസൂചകമായി ഈറോഡ് വെങ്കടപ്പ രാമസ്വാമിക്ക് നൽകിയ പേര് പെരിയാർ നിശ്ചയിച്ച അജണ്ട മുന്നോട്ട് കൊണ്ടുപോകുമെന്ന് അദ്ദേഹം സത്യം ചെയ്തു. കോഞ്ജീവരം നടരാജൻ അണ്ണാദോരൈ (അരിഞ്ജർ അണ്ണാ), സ്റ്റാലിന്റെ പിതാവ് കൂടിയായ എം കെ കരുണാനിധി (കലിഞ്ജർ) എന്നിവരാണ് ദ്രാവിഡ കേഡറുകളുടെ മറ്റ് രണ്ട് ബിംബങ്ങൾ..
സ്റ്റാലിൻ അവരുടെ ആശയങ്ങൾ അക്ഷരത്തിലും ആത്മാവിലും നടപ്പിലാക്കുകയാണെങ്കിൽ, ഡിഎംകെ റിവിഷനിസ്റ്റായി മാറും. സ്പെക്ട്രത്തിന്റെ ഇരുവശത്തുമുള്ള പ്രാദേശിക പാർട്ടികളും ബിജെപിയും ശക്തമായ രാഷ്ട്രം കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നതിന് അനുകൂലമായ ശക്തമായ കാറ്റ് കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ ഇത് അംഗീകരിക്കാനാവില്ല. കൂടാതെ, ‘ദ്രാവിഡ’ മോഡിൽ കാസ്റ്റ് ചെയ്യാൻ കഴിയുന്ന വേറിട്ട സാമ്പത്തിക വികസന മാതൃകയൊന്നുമില്ലെന്ന് വളരെ വ്യക്തമാണ്. ഡിഎംകെയെ പുനർനിർമ്മിക്കുന്നത് സ്വാഗതാർഹമാണ്, എന്നാൽ ഏത് വഴിയാണ് എന്നതാണ് വലിയ ചോദ്യം.
( കടപ്പാട്: ന്യൂഡൽഹി ആസ്ഥാനമായുള്ള തിങ്ക് ടാങ്ക് സെന്റർ ഫോർ ഇന്റഗ്രേറ്റഡ് ആൻഡ് ഹോളിസ്റ്റിക് സ്റ്റഡീസിന്റെ ഡയറക്ടറും ചീഫ് എക്സിക്യൂട്ടീവുമായ കെ എ ബദരിനാഥ് ഇന്ത്യ ടുഡേയിൽ എഴുതിയ ലേഖനത്തിന്റെ പരിഭാഷ )
