മണിപ്പൂർ അക്രമങ്ങൾ: എന്തുകൊണ്ടാണ് ‘സ്ത്രീ പീഡനം’ ആയുധമാക്കുന്നത്?

ഇന്ത്യയുടെ വടക്കുകിഴക്കൻ സംസ്ഥാനങ്ങളിലൊന്നായ മണിപ്പൂരിൽ രണ്ട് മാസത്തിലേറെയായി അക്രമം തുടരുകയാണ്. ഈ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, സംഘർഷങ്ങളിൽ ഏറ്റവുമധികം ദുരിതം അനുഭവിക്കുന്നത് ആർക്കാണ് എന്നതിലേക്ക് വെളിച്ചം വീശുന്ന രണ്ട് സ്ത്രീകളെ നഗ്നരായി പരേഡ് ചെയ്യുന്ന വീഡിയോ പുറത്തുവന്നു.

മൂന്ന് മാസം മുമ്പാണ് സ്ത്രീകൾ ലൈംഗികമായി പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ട സംഭവം നടന്നത്. എന്നാൽ, കഴിഞ്ഞ വ്യാഴാഴ്ച ട്വിറ്റർ സോഷ്യൽ മീഡിയയിൽ ഇതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വീഡിയോ പുറത്തുവന്നതോടെയാണ് ഇത്തരമൊരു സംഭവം നടന്നതായി അറിയുന്നത്. നഗ്നയാക്കി കൊണ്ടു പോയ സ്ത്രീകളിൽ ഒരാളെ ബലാത്സംഗം ചെയ്തതായി പോലീസ് പരാതിയിൽ പറയുന്നു. രണ്ടുപേർക്ക് പുറമേ, മൂന്നാമൻ ഒരു സ്ത്രീയെ അവളുടെ വസ്ത്രങ്ങൾ അഴിക്കാൻ നിർബന്ധിച്ചു. എന്നാൽ, ഇയാൾ വീഡിയോയിലില്ല.

ഭയന്ന സ്ത്രീകളെ ചുറ്റുമുള്ളവർ തള്ളിയിടുന്നതും പീഡിപ്പിക്കുന്നതും വീഡിയോയിൽ കാണാം. സംഭവത്തിൽ നിരവധി പേർ ഉൾപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടെങ്കിലും 5 പേരെ മാത്രമാണ് ഇതുവരെ അറസ്റ്റ് ചെയ്തത്.

മണിപ്പൂരിൽ ഭൂരിപക്ഷമുള്ള മെയ്തികൾ തങ്ങൾക്ക് ഗോത്ര പദവി നൽകണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ടിരുന്നു. ഇതിനെ ആദിവാസി കുക്കി സമൂഹം എതിർത്തിരുന്നു. രണ്ട് വംശീയ വിഭാഗങ്ങൾ തമ്മിൽ തുടങ്ങിയ സംഘർഷം കഴിഞ്ഞ മൂന്ന് മാസമായി തുടരുകയാണ്. ഗ്രൗണ്ട് സാഹചര്യമനുസരിച്ച് വെടിവെപ്പും കൊള്ളയും ലൈംഗികാതിക്രമങ്ങളും നടക്കുന്നുണ്ട്.

ദ പ്രിന്റ് വെബ്‌സൈറ്റ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ഒരു ലേഖനത്തിൽ, അക്രമം ആരംഭിച്ചതിന് തൊട്ടുപിന്നാലെ, ഒരു മൈഥേയ് സ്ത്രീയെ ബലാത്സംഗം ചെയ്ത് കൊലപ്പെടുത്തിയതായി വ്യാജ വാർത്ത പ്രചരിക്കുകയും അതിന് തൊട്ടുപിന്നാലെയാണ് വീഡിയോയിൽ കാണിച്ചിരിക്കുന്ന ലൈംഗികാതിക്രമം നടന്നതെന്നും പറയുന്നു. കുക്കി സ്ത്രീകളോടുള്ള പ്രതികാരമായി മെയ്തേയ് സംഘം ഇത് അഴിച്ചുവിട്ടതായും പറയപ്പെടുന്നു.

ഇത്തരം സംഘട്ടനങ്ങളിൽ ബലാത്സംഗം ഒരു ആയുധമായി പണ്ടേ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു. വലിയ തോതിലുള്ള അക്രമ സംഭവങ്ങളിൽ ലൈംഗികാതിക്രമത്തിന്റെയും കൂട്ടബലാത്സംഗത്തിന്റെയും ഭയാനകമായ സംഭവങ്ങൾ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. 1947ലെ ഇന്ത്യാ വിഭജനം, 1971ലെ ബംഗ്ലാദേശ് സ്വാതന്ത്ര്യസമരം, 1984ലെ സിഖ് വിരുദ്ധ കലാപം, ശ്രീലങ്കൻ ആഭ്യന്തരയുദ്ധം, 2002ലെ ഗുജറാത്ത് കലാപം എന്നിവ ദക്ഷിണേഷ്യയിൽ നിന്നുള്ള ചില ഉദാഹരണങ്ങളാണ്. ചിലപ്പോൾ ഇത്തരം ഭയാനകമായ സംഭവങ്ങൾ വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷമാണ് വെളിച്ചത്ത് വരുന്നത്.

സ്ത്രീകൾക്കെതിരായ ശാരീരിക അതിക്രമങ്ങളിലൂടെ മറ്റുള്ളവരോടുള്ള പ്രതികാരം ഈ കുറ്റകൃത്യവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെന്ന് രക്ഷപ്പെട്ടവർക്ക് അറിയാം. ഇന്ത്യൻ നിയന്ത്രണത്തിലുള്ള കശ്മീരിലെയും വടക്കുകിഴക്കൻ സംസ്ഥാനങ്ങളിലെയും സംഘർഷങ്ങൾ അവസാനിപ്പിക്കാൻ പ്രവർത്തിക്കുന്ന സൈന്യത്തിനും സുരക്ഷാ സേനയ്ക്കും നേരെ ലൈംഗികാതിക്രമം ആരോപിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.

“സ്ത്രീകൾ അവരുടെ ശരീരത്തിനെതിരായ ഈ അക്രമത്തിന് നൽകുന്ന വില പലപ്പോഴും മറച്ചുവെക്കുകയും രഹസ്യമായി സൂക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. സ്ത്രീ പ്രസ്ഥാനങ്ങളുടെ പതിറ്റാണ്ടുകളുടെ ശ്രമങ്ങൾ ഇതിലേക്ക് ശ്രദ്ധ കൊണ്ടുവന്നു,” ഡൽഹിയിലെ ജവഹർലാൽ നെഹ്‌റു സർവകലാശാലയിലെ മുൻ പ്രൊഫസർ അനുരാധ സെനായി പറയുന്നു.

സംസ്ഥാന സർക്കാരിന്റെ അനാസ്ഥയാണ് ഇത്തരം കാര്യങ്ങൾ കൂടുതൽ വഷളാക്കുന്നത്. മെയ് നാലിന് മണിപ്പൂരിലാണ് സംഭവം. കൊല്ലപ്പെട്ടവരിൽ ഒരാളുടെ ബന്ധു സമർപ്പിച്ച പോലീസ് റിപ്പോർട്ടിൽ, കാങ്ബോക്ബി ജില്ലയിലെ അക്രമത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ ആദിവാസി കുക്കി വിഭാഗത്തിൽപ്പെട്ട രണ്ട് പുരുഷന്മാരും മൂന്ന് സ്ത്രീകളും വനത്തിലേക്ക് ഓടിപ്പോയതാണ് സംഭവം. ഇവരെ പോലീസ് രക്ഷപ്പെടുത്തുകയും പിന്നീട് ആൾക്കൂട്ടം വലിച്ചിഴച്ച് കൊണ്ടുപോകുകയുമായിരുന്നുവെന്ന് പരാതിയിൽ പറയുന്നു.

സംഭവം നടന്നത് മെയ് മാസത്തിലാണെങ്കിലും, വീഡിയോ ട്വിറ്ററിൽ ഷെയർ ചെയ്യുകയും സുപ്രീം കോടതി ഇത് അഗാധമായി അസ്വസ്ഥമാക്കുകയും ചെയ്തതിന് ശേഷമാണ് കേസിലെ ആദ്യ അറസ്റ്റ് നടന്നത്.
സ്ത്രീ ശാക്തീകരണത്തെക്കുറിച്ചും വിദ്യാഭ്യാസം നൽകുന്നതിനെക്കുറിച്ചും പലപ്പോഴും സംസാരിക്കുന്ന പ്രധാനമന്ത്രി നരേന്ദ്ര മോദി മണിപ്പൂരിലെ പ്രതിസന്ധിയെക്കുറിച്ച് ജനങ്ങളും പ്രതിപക്ഷ നേതാക്കളും ആവർത്തിച്ച് ആവശ്യപ്പെട്ടിട്ടും പരസ്യമായി പ്രതികരിച്ചിട്ടില്ല. ഒടുവിൽ മൗനം വെടിഞ്ഞ്, തന്റെ ഹൃദയം വേദനയും ദേഷ്യവും നിറഞ്ഞതാണെന്നും കുറ്റവാളികൾ ശിക്ഷിക്കപ്പെടുമെന്നും അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു.

എന്നാൽ, കുറ്റവാളികളുടെ മുഖം വീഡിയോയിൽ വ്യക്തമായി കാണുമ്പോൾ നടപടിയെടുക്കാൻ ഇത്രയും കാലതാമസം നേരിടുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന ചോദ്യമാണ് ഉയരുന്നത്. “നീതി ലഭ്യത ഉറപ്പാക്കേണ്ടത് സർക്കാരിന്റെ ഉത്തരവാദിത്തമാണ്. എന്നാൽ മിക്ക കേസുകളിലും, നീതിക്കുവേണ്ടിയുള്ള പോരാട്ടത്തിൽ സർക്കാരും ഭരണകൂടവും പൂർണ്ണമായും അപ്രത്യക്ഷമായിരിക്കുന്നു,” അഭിഭാഷക വൃന്ദ ഗ്രോവർ പറയുന്നു. ലൈംഗികാതിക്രമത്തിന് ഇരയായ നിരവധി പേർക്ക് വേണ്ടിയും അദ്ദേഹം വാദിച്ചിട്ടുണ്ട്.

1989-ലെ ബീഹാർ സംസ്ഥാനത്തെ ഭഗൽപൂർ കലാപത്തിൽ ആയിരത്തിലധികം പേർ കൊല്ലപ്പെട്ടുവെന്ന് ഗവേഷക അഭിഭാഷക വാരിഷ ഫറാസത്ത് പറയുന്നു, അക്രമത്തെക്കുറിച്ച് അന്വേഷിക്കാൻ സർക്കാർ നിയോഗിച്ച രണ്ട് കമ്മീഷനുകളും തങ്ങളുടെ റിപ്പോർട്ടുകളിൽ ലൈംഗികാതിക്രമത്തെക്കുറിച്ചോ ബലാത്സംഗത്തെക്കുറിച്ചോ പരാമർശിച്ചിട്ടില്ലെന്ന് അവർ പറഞ്ഞു.

“സംഭവം നടന്ന് 21 വർഷത്തിന് ശേഷമാണ് ഞാൻ എന്റെ ഗവേഷണം നടത്തിയത്. ആളുകൾ ഇപ്പോഴും അതേക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാൻ മടിക്കുന്നു. ഇര ജീവിച്ചിരിപ്പില്ലെങ്കിൽ, കുടുംബങ്ങൾ അതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കില്ല, കാരണം അത്തരം സംഭവങ്ങളിൽ സാമൂഹിക അവഹേളനം ഉണ്ടാകില്ല, ”അവർ പറയുന്നു.

ഇന്ത്യയിൽ ലൈംഗികാതിക്രമങ്ങൾ പലപ്പോഴും റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യപ്പെടാറില്ല. ഇരകൾ തങ്ങളുടെ കുടുംബങ്ങളാൽ ബഹിഷ്കരിക്കപ്പെടുമെന്നും സമൂഹത്തിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കപ്പെടുമെന്നും ഭയപ്പെടുന്നു.
സംഘട്ടന സാഹചര്യങ്ങളിലെ ലൈംഗികാതിക്രമത്തിന് ഇരയായവർ ഉപജീവനമാർഗം നഷ്ടപ്പെടുന്നത് മുതൽ കുടുംബാംഗങ്ങളുടെ മരണം വരെ നിരവധി ആഘാതങ്ങൾ നേരിടുന്നുണ്ടെന്ന് ഫറാസത്ത് പറയുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, വിമുഖത എല്ലായ്പ്പോഴും നാണക്കേടിൽ നിന്ന് ഉണ്ടാകുന്നതല്ലെന്നും അദ്ദേഹം കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു. “സ്ത്രീകൾ സംസാരിക്കാൻ വന്നാൽ അവർക്ക് നീതി ലഭിക്കുന്നില്ല എന്നതാണ് പ്രശ്നം. അതിന് മാറ്റം വരണം,” ഫറാസത്ത് പറയുന്നു. കേസുകൾ വിരളമാണെങ്കിലും, ഇരകളുടെ ജീവിതത്തിന്റെ വലിയൊരു ഭാഗവും അവരുടെ ദൃഢനിശ്ചയവും ആവശ്യമാണ്. ഇതിനകം തന്നെ സാമ്പത്തികമായി പിന്നാക്കാവസ്ഥയിലായ അവർ ഭയവും നാണക്കേടും കാരണം വീടുവിട്ടിറങ്ങാൻ നിർബന്ധിതരാകുന്നു.

2013ൽ ഉത്തർപ്രദേശിൽ നടന്ന വർഗീയ കലാപത്തിനിടെ മുസ്ലീം യുവതിയെ കൂട്ടബലാത്സംഗം ചെയ്തതിന് രണ്ട് ഹിന്ദു പുരുഷന്മാർക്ക് ഈ വർഷം ആദ്യം 20 വർഷം തടവ് ശിക്ഷ വിധിച്ചിരുന്നു. ഈ വിധി ഒരു നാഴികക്കല്ലായിരുന്നു. എന്നാൽ, ഏഴ് സ്ത്രീകൾ ആദ്യം കോടതിയെ സമീപിച്ചപ്പോൾ ഒടുവിൽ ഒരു സ്ത്രീ മാത്രമാണ് പ്രതിക്കെതിരെ മൊഴി നൽകിയതെന്ന് കേസിലെ ഇരയുടെ അഭിഭാഷകൻ ഗ്രോവർ പറയുന്നു.

മറ്റൊരു ഉദാഹരണമായി, 2002 ലെ ഗുജറാത്ത് കലാപത്തിൽ തന്റെ കുടുംബത്തിലെ 14 അംഗങ്ങളെ നഷ്ടപ്പെടുകയും ലൈംഗികമായി ആക്രമിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്ത ബിൽഗിസ് ബാനുവിനെ ഫറാസത്ത് ഉദ്ധരിക്കുന്നു. ഗുജറാത്തിൽ മുസ്ലീം വിരുദ്ധ കലാപത്തിനിടെ ഒരു ഹിന്ദു ജനക്കൂട്ടം ബിൽഗിസ് ബാനു ലൈംഗികമായി പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. എന്നാൽ, ഗുജറാത്ത് ഭരിക്കുന്ന ബിജെപി സർക്കാർ കേസിലെ 11 പ്രതികളെയും വെറുതെവിട്ടു. ഇന്ത്യയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യദിനത്തിൽ അവർ മോചിതരായപ്പോൾ, അവരുടെ കുടുംബങ്ങൾ മധുരം കൈമാറി ആഘോഷിക്കുകയും ഹിന്ദു സംഘടനാ പ്രവർത്തകരും ഇവരെ ഹാരമണിയിച്ചതായി പറയപ്പെടുന്നു.

“ബിൽഗിസ് ബാനുവിന്റെ കേസിൽ നീതിയുടെ ചക്രങ്ങൾ അവൾക്ക് അനുകൂലമായി മാറി, എന്നാൽ ഇപ്പോൾ കുറ്റവാളികൾ വീണ്ടും പുറത്തായി. ഈ പരിമിതമായ നീതിക്ക് പോലും ബിൽഗിസ് ഒരു അപവാദമാണ്, കാരണം തനിക്ക് സംഭവിച്ച അതിക്രമങ്ങൾക്കെതിരെ ധീരമായി പോരാടാൻ കഴിയുന്ന ചുരുക്കം ചിലരിൽ ഒരാളാണ് അവൾ, ”ഫറാസത്ത് കുറിക്കുന്നു.