ഇന്ത്യൻ ഭരണഘടനയിൽ 44-ാം അനുച്ഛേദം ഇന്ത്യയുടെ പ്രദേശത്തുടനീളം ഏകീകൃത സിവിൽ കോഡ് നടപ്പിലാക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു. ഇപ്പോൾ രാഷ്ട്രീയമായും ഇതുതന്നെയാണ് ചർച്ചാ വിഷയം. നിയമപരമായി പറഞ്ഞാൽ ഏകീകൃത സിവിൽ കോഡ് നടപ്പിലാക്കുന്നത് അർത്ഥമാക്കുന്നത്, എല്ലാ വ്യക്തി മത നിയമങ്ങളും പരിധിയിൽ സൂക്ഷിക്കുകയും വിവാഹം, വിവാഹമോചനം, അനന്തരാവകാശം മുതലായവയെ നിയന്ത്രിക്കുന്ന ഒരു ഏകീകൃത വ്യക്തിനിയമം രൂപപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യും എന്നാണ്.
അതേപോലെ തന്നെ ഈ നിയമം ഏതെങ്കിലും മതത്തെയോ സംസ്കാരത്തെയോ കുറിച്ചുള്ള അതിന്റെ പരിധിയിലുള്ള വ്യക്തിനിയമത്തിൽ സൂക്ഷിക്കാൻ പാടില്ല, മാത്രമല്ല ഇത് എല്ലാ വ്യക്തികൾക്കും അവരുടെ ജാതി, മതം, നിറം എന്നിവ പരിഗണിക്കാതെ ഒരുപോലെയായിരിക്കും.
പ്രധാനമന്ത്രിയുടെ പരാമർശത്തെ തുടർന്ന് ദിവസങ്ങളിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ ചർച്ച ചെയ്യപ്പെട്ടതും വിവാദങ്ങൾ നിറഞ്ഞതുമായ വിഷയമാണിത്. രാജ്യത്തെ കുറെയേറെ പൗരന്മാർ ഇതിനെ അനുകൂലിക്കുമ്പോൾ, സമാനമായ ഒരു വിഭാഗം ആളുകൾ ഈ ആശയത്തിൽ പൊതുവായ അസ്വസ്ഥത കാണിക്കുന്നു. വ്യത്യസ്ത വ്യക്തിനിയമങ്ങളുടെ സാന്നിധ്യം ആശയക്കുഴപ്പത്തിന്റെ അന്തരീക്ഷം സൃഷ്ടിക്കുന്നുവെന്നും അത് പിന്തുടരാൻ പ്രയാസമാണെന്നും ഈ നീക്കത്തെ അനുകൂലിക്കുന്നവർ ശക്തമായി വാദിക്കുന്നു.
അതേസമയം, ഇതിനെ എതിർക്കുന്ന ആളുകൾ ആശയത്തിന്റെ പല പാളിച്ചകളും ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുകയും അങ്ങനെ അതിനെതിരെ പല വാദങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ വാദങ്ങളിൽ ചിലത് നമുക്ക് ഒന്ന് നോക്കാവുന്നതാണ്.
ഭരണഘടനയിലെ ഏകീകൃത സിവിൽ കോഡ്
ഇന്ത്യൻ ഭരണഘടനയുടെ നാലാം ഭാഗത്തിലെ ആർട്ടിക്കിൾ 44 പറയുന്നത് ” ഇന്ത്യയുടെ പ്രദേശത്തുടനീളം പൗരന്മാർക്ക് ഒരു ഏകീകൃത സിവിൽ കോഡ് ഉറപ്പാക്കാൻ ഭരണകൂടം ശ്രമിക്കും” എന്നാണ്. അതേസമയം, സംസ്ഥാന നയത്തിന്റെ നിർദ്ദേശക തത്വങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന ലേഖനം സർക്കാരിനോ ജനങ്ങളിലോ നിർബന്ധിതമോ നിർബന്ധിതമോ അല്ല. ആശയത്തോടുള്ള വലിയ എതിർപ്പാണ് ഈ ലേഖനം ഡിപിഎസ്പിയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയതിന് പിന്നിലെ കാരണം.
വില്യം ബെന്റിക് പ്രഭു സതി പ്രത പാരമ്പര്യം പോലെയുള്ള അന്യായമായ മതപരമായ ആചാരങ്ങളെ അടിച്ചമർത്താൻ ശ്രമിച്ച ബ്രിട്ടീഷ് ഇന്ത്യയുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ നിന്നാണ് യുസിസിയുടെ മന്ദഗതിയിലുള്ള നടപ്പാക്കൽ ആരംഭിച്ചത്.
മതസ്ഥിരതയും ലിംഗസമത്വവും കൊണ്ടുവരുന്നതിനായി പാസാക്കിയ ചില നിയമങ്ങൾ താഴെ പറയുന്നവയാണ്:-
ഇന്ത്യൻ പിന്തുടർച്ചാവകാശ നിയമം, 1865,
ഇന്ത്യൻ വിവാഹ നിയമം, 1864,
ഹിന്ദു വിധവ പുനർവിവാഹ നിയമം, 1856,
1923-ലെ വിവാഹിത സ്ത്രീകളുടെ സ്വത്ത് നിയമം,
1928-ലെ ഹിന്ദു പാരമ്പര്യ (വൈകല്യങ്ങൾ നീക്കം ചെയ്യൽ) നിയമം.
ഓരോ വ്യക്തിനിയമത്തിലെയും അനാവശ്യ വ്യവസ്ഥകളെ നിർവീര്യമാക്കുകയും അവയ്ക്ക് പകരം കൂടുതൽ സമയം പാലിക്കുന്ന നിയമങ്ങൾ നൽകുകയും ചെയ്തുകൊണ്ട് സമാനമായ ഒരു പരിഷ്കാരം കൊണ്ടുവരാൻ UCC ശ്രമിക്കുന്നു.
ആചാരങ്ങൾ ഏകീകൃത സിവിൽ കോഡ് വിഷയത്തിൽ തർക്കമാണ്
മാനുഷിക നിയമങ്ങൾക്ക് വിരുദ്ധമായി കാണപ്പെടുന്ന ചില കീഴ്വഴക്കങ്ങൾ ഏകീകൃത സിവിൽ കോഡ് നടപ്പിലാക്കിയാൽ പരിമിതപ്പെടുത്താൻ ബാധ്യസ്ഥമാണ്. ഈ നിയമങ്ങൾ കൂടുതലും ന്യൂനപക്ഷ വിഭാഗത്തിന്റേതാണ്. എന്നാൽ UCC യുടെ പിന്നിലെ ആശയം, എല്ലാ വ്യക്തിനിയമങ്ങളിൽ നിന്നും ഏറ്റവും മികച്ചത് എടുത്ത് സമന്വയിപ്പിച്ച് എല്ലാവർക്കും നടപ്പിലാക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു ഏകീകൃത നിയമം രൂപപ്പെടുത്തുക എന്നതാണ്.
പുതിയ നിയമത്തിൽ ഉൾക്കൊള്ളാൻ. 1856-ലെ ഹിന്ദു വിധവ പുനർവിവാഹ നിയമം, 1923-ലെ വിവാഹിത സ്ത്രീകളുടെ സ്വത്ത് നിയമം, 1928-ലെ ഹിന്ദു പാരമ്പര്യ (വൈകല്യങ്ങൾ നീക്കം ചെയ്യൽ) നിയമം തുടങ്ങിയ നിയമങ്ങൾ നടപ്പിലാക്കുന്നതിന് മുമ്പ്, ഹിന്ദു സ്ത്രീകൾക്ക് അവകാശങ്ങൾ ഇല്ലായിരുന്നു, അതിനാൽ ഈ നിയമങ്ങൾ പാസാക്കിയത് ഒരു സുപ്രധാന നീക്കമായിരുന്നു കൂടാതെ ഹിന്ദു സ്ത്രീക്ക് സ്വത്തവകാശം അനുവദിച്ചു. നിയമനിർമ്മാണസഭ ഒരേ രീതി പിന്തുടരാനും എല്ലാ വ്യക്തിനിയമങ്ങൾക്കും ഒരേപോലെ ചെയ്യാനും ഇന്ത്യയിലെ എല്ലാ പൗരന്മാർക്കും ആധുനിക കാലത്തിന് അനുസൃതമായി അവരുടെ അവകാശങ്ങൾ ഉറപ്പുനൽകുന്ന ഒരു ഏകീകൃത നിയമം രൂപപ്പെടുത്താനും ഉദ്ദേശിക്കുന്നു.
പ്രത്യേക വ്യക്തിനിയമങ്ങളെക്കുറിച്ചും ആധുനിക സമൂഹത്തിൽ അവയുടെ സ്ഥാനത്തെക്കുറിച്ചും നിരവധി ചോദ്യങ്ങൾ ഉന്നയിക്കുന്ന വിശദമായ ചോദ്യാവലി ജനങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം നൽകുന്നതിനായി നിയമ കമ്മീഷൻ അടുത്തിടെ ഒരു സർവേ നടത്തിയിരുന്നു.
ആരൊക്കെയാണ് ഏകീകൃത സിവിൽ കോഡ് എതിർക്കുന്നത്
ഏകീകൃത സിവിൽ കോഡ് നിയമത്തിനു പിന്നിലെ പശ്ചാത്തലവും അത് പരിഹരിക്കുമെന്ന് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്ന പ്രശ്നങ്ങളും കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ ഇത് ഭരണഘടനാ വിരുദ്ധമാണെന്നും ഇത് മറ്റ് ന്യൂനപക്ഷങ്ങളുടെ സാംസ്കാരികവും മതപരവുമായ അവകാശങ്ങൾ ഇല്ലാതാക്കുന്നുവെന്നും വാദമുണ്ട് . ,
എതിർക്കുന്ന രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടികൾ
ചില രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടികളും യുസിസി നടപ്പാക്കാനുള്ള നീക്കത്തിനെതിരെ രംഗത്തുണ്ട്. ഇത് ന്യൂനപക്ഷ അവകാശങ്ങളുടെ വ്യക്തമായ ലംഘനമാണെന്ന് പറഞ്ഞ് അവർ ന്യൂനപക്ഷ പ്രശ്നങ്ങളെ പിന്തുണയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഏകീകൃത സിവിൽ കോഡ് നടപ്പിലാക്കുന്നതിന്റെ അസാധ്യതയെക്കുറിച്ച് അവർ വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട ചില പോയിന്റുകളും മുന്നോട്ടുവച്ചു. വൈവിധ്യമാർന്ന സാംസ്കാരിക വൈവിധ്യങ്ങളുള്ള ഒരു രാജ്യം നടപ്പിലാക്കുന്നത് ഫലത്തിൽ അസാധ്യമാണ് എന്ന വസ്തുതയിലാണ് അവരുടെ പ്രധാന പ്രശ്നം.
ഈ നിമിഷം മുസ്ലീം സമൂഹത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്ന ഒരു ഭയം, ഏകീകൃത സിവിൽ കോഡ് നടപ്പിലാക്കുന്നത് ആഴത്തിൽ വേരൂന്നിയ ഗൂഢാലോചനയാണ് എന്നതാണ്, UCC യുമായി ബന്ധപ്പെട്ട നിലവിലുള്ള ഭയങ്ങളിലൊന്ന്, അത് നടപ്പിലാക്കുന്നത് അവരുടെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ മാറ്റിവയ്ക്കാൻ ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള ഗൂഢാലോചനയാണ് എന്നതാണ്. ന്യൂനപക്ഷ സമുദായങ്ങളും രാജ്യത്തെ എല്ലാ പൗരന്മാർക്കും ഹിന്ദു വ്യക്തിനിയമം നിർബന്ധമായും അടിച്ചേൽപ്പിക്കുന്നു.
മുസ്ലിം സമുദായം
ലോ കമ്മീഷൻ പുറത്തിറക്കിയ ചോദ്യാവലിയെക്കുറിച്ച്, യു.സി.സിയെക്കുറിച്ചുള്ള ലോ കമ്മീഷന്റെ ചോദ്യാവലിയെ അഖിലേന്ത്യാ മുസ്ലീം പേഴ്സണൽ ലോ ബോർഡ് പൂർണ്ണമായും അവഗണിക്കുകയും അത് ബഹിഷ്കരിക്കാൻ തീരുമാനിക്കുകയും ചെയ്തതിനാൽ മുസ്ലീം സമൂഹത്തിൽ നിന്ന് വ്യക്തവും വ്യക്തവുമായ തിരസ്കരണം ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്.
ഏകീകൃത സിവിൽ കോഡ് നടപ്പിലാക്കുന്നതിനെതിരായ വാദങ്ങൾ
മതേതരത്വത്തിനെതിരായ നീക്കം.
വൈവിധ്യമാർന്ന ഭാഷകളും പാരമ്പര്യങ്ങളുമുള്ള ഇന്ത്യയിൽ, വൈവിധ്യമാർന്ന സംസ്കാരവും പാരമ്പര്യവുമുള്ള ആളുകൾ ഒരേ നിയമത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്ന ഒരു രാജ്യമായ ഇന്ത്യയിൽ, ഒരു ഏകീകൃത വ്യവസ്ഥയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളത് ഒരു പരിധിവരെ അപഹാസ്യമാണ്.
നാനാത്വത്തിനുള്ളിലെ അഖണ്ഡതയിൽ ഇന്ത്യ അഭിമാനിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുതയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് ഈ വാദം. വൈവിധ്യം നിലനിർത്തുന്നതിന്, എല്ലാ ന്യൂനപക്ഷ സമുദായങ്ങളുടെയും വ്യക്തിപരമായ തിരഞ്ഞെടുപ്പുകളെയും നിയമങ്ങളെയും നാം മാനിക്കേണ്ടതുണ്ട്. അതാണ് ഈ ജനതയെ ഇത്രയും കാലം സമാധാനത്തോടെ ജീവിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചത്. വ്യക്തിനിയമങ്ങളുടെ ലംഘനം സ്വീകാര്യമാണോ അല്ലയോ എന്നതാണ് നമ്മൾ സ്വയം ചോദിക്കേണ്ട ചോദ്യം. ഈ വിഷയത്തിൽ പോകുമ്പോൾ നമ്മൾ പ്രായോഗികത പുലർത്തുകയും വേണം.
ഇന്ത്യയിൽ 14.2% മുസ്ലീങ്ങൾ ഉണ്ടെന്നതും ഏകീകൃത സിവിൽ കോഡ് നടപ്പിലാക്കുന്നതിനുള്ള ഏതൊരു നീക്കവും അവരുടെ ഭാഗത്ത് നിന്ന് കനത്ത എതിർപ്പും വിമർശനവും ഏറ്റുവാങ്ങേണ്ടി വന്നിട്ടുണ്ട് എന്നതും ഈ പ്രശ്നത്തിന്റെ അപ്രായോഗികതയാണ്. അതുകൊണ്ട് ഭൂരിപക്ഷ ഹൈന്ദവ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ അവരുടെമേൽ അടിച്ചേൽപ്പിക്കുന്നത് അവരോട് ചെയ്യുന്ന അനീതിയാണ്. സ്ഥാപക പിതാക്കന്മാർ ഭരണഘടന രൂപീകരിക്കുമ്പോൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്തതും ന്യൂനപക്ഷം ആവശ്യപ്പെടുന്നതും മതേതര ഇന്ത്യയാണ്.
എസ് ആർ ബൊമ്മൈ വി യൂണിയൻ ഓഫ് ഇന്ത്യ എന്ന സുപ്രധാന വിധിന്യായത്തിൽ ബഹുമാനപ്പെട്ട സുപ്രീം കോടതി മതേതരത്വം എന്ന ആശയത്തെ ഇങ്ങനെ വിശദീകരിച്ചു. “സമത്വപരമായ ഒരു സാമൂഹിക ക്രമം സ്ഥാപിക്കുന്നതിനുള്ള വാഹനമായി ഭരണഘടന മതേതരത്വത്തെ തിരഞ്ഞെടുത്തു. മതേതരത്വം ഇന്ത്യൻ രാഷ്ട്രീയ വ്യവസ്ഥയുടെ അടിസ്ഥാന നിയമത്തിന്റെയും അടിസ്ഥാന ഘടനയുടെയും ഭാഗമാണ്.
വ്യക്തിഗത മത നിയമങ്ങളുടെ ലംഘനം.
മുസ്ലിം സമൂഹം സർക്കാരിന്റെ നീക്കത്തെ ശക്തമായി എതിർക്കുന്നു, യുസിസി തങ്ങളുടെ വ്യക്തിനിയമങ്ങൾ ഗുരുതരമായി ലംഘിക്കുമെന്നും അതുവഴി തങ്ങളുടെ മതത്തിനും അതിലെ നിയമങ്ങൾക്കും മാറ്റാനാവാത്ത നാശനഷ്ടമുണ്ടാക്കുമെന്നും അവർ പറയുന്നു.
ഏകീകൃത സിവിൽ കോഡ് നടപ്പാക്കുന്നതിനെതിരെയുള്ള ശക്തമായ ഒരു വാദം, എല്ലാ വ്യക്തിനിയമങ്ങളെയും ഏകീകൃത കോഡാക്കി മാറ്റുക എന്ന ആശയം തന്നെ ഭൂരിപക്ഷം ന്യൂനപക്ഷ മതങ്ങളുടെയും വ്യക്തിനിയമങ്ങളുടെ ഘടകങ്ങളെ ലംഘിക്കുന്നതാണ്.
ഏത് നിയമങ്ങളാണ് പരിഷ്കരിക്കേണ്ടതെന്നും യു.സി.സിയുടെ അസ്ഥികൂടത്തിനുള്ളിൽ ഏത് നിയമങ്ങളാണ് പൂർണ്ണമായും യോജിക്കുന്നതെന്നും തീരുമാനിക്കാൻ സർക്കാരിന്റെ സ്ഥാനം എന്താണ് എന്ന വളരെ പ്രസക്തമായ ഒരു ചോദ്യമാണ് ന്യൂനപക്ഷ സമൂഹം ഉന്നയിക്കുന്നത്.
യഥാർത്ഥത്തിൽ അവർ ഉന്നയിക്കുന്നത് വളരെ ഉത്സാഹത്തോടെയുള്ള ചോദ്യമാണ്. നിലവിലുള്ള ഗവൺമെന്റിന് പ്രാവർത്തികമാക്കാവുന്ന ഏകീകൃത സിവിൽ കോഡ് പൂർണ്ണമായി നടപ്പിലാക്കുന്നതിന്, എല്ലാ സമുദായങ്ങൾക്കും സ്വീകാര്യമായ ഒരു കോഡ് അവർ രൂപപ്പെടുത്തേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്, എന്നാൽ അത് അസാധ്യമായ ജോലിയായതിനാൽ അത് ഭാവനയ്ക്ക് വിടുന്നതാണ് നല്ലത്.
.
ഏകീകൃത സിവിൽ കോഡ് നടപ്പിലാക്കുന്നത് ദീർഘകാലമായി ആവശ്യമായ ഒരു മാറ്റവും നിർബന്ധമായും ആവശ്യമുള്ള ധാരാളം ആശയക്കുഴപ്പങ്ങൾക്ക് അറുതി വരുത്താനും ശ്രമിക്കും. എന്നാൽ ഇത് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്ന ചില ദോഷങ്ങൾ കാരണം, ഇത് നടപ്പിലാക്കാൻ പ്രയാസമാണ്.
