ടിബറ്റിലെ ബുദ്ധമതത്തോടുള്ള ചൈനയുടെ സമീപനം പരസ്പരബന്ധിതമായ മൂന്ന് പ്രവർത്തനങ്ങളെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു – മതസ്ഥാപനങ്ങളെ സഹകരിക്കുക, രാജ്യത്ത് കേന്ദ്രീകൃതമായ ഒരു ആഖ്യാനം കെട്ടിപ്പടുക്കുക, അന്താരാഷ്ട്രതലത്തിൽ സ്വാധീനം പ്രകടിപ്പിക്കുക. ടിബറ്റ് ബുദ്ധമതത്തെ രാജ്യത്തിന്റെ രാഷ്ട്രീയ ഘടനയുടെ ഒരു കൈകാര്യം ചെയ്യാവുന്ന ഭാഗമായി ചുരുക്കുക എന്നതാണ് ഈ ലിവറുകളുടെ ലക്ഷ്യം. സിസിപിയുടെ നിയന്ത്രണ ലിവറുകൾക്ക് ശ്രദ്ധേയമായ വ്യാപ്തിയുണ്ട്.
1990 കളുടെ അവസാനം മുതൽ, ചൈനീസ് കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടി (സിസിപി) ടിബറ്റൻ ബുദ്ധമതത്തെ നിരീക്ഷിക്കുന്നത് സ്ഥാപനവൽക്കരിച്ചു. നിലവിൽ, ടിബറ്റ് സ്വയംഭരണ മേഖലയിൽ ഏകദേശം 1700 ഔദ്യോഗികമായി രജിസ്റ്റർ ചെയ്ത ആശ്രമങ്ങളും ഏകദേശം 46,000 സന്യാസിമാരും കന്യാസ്ത്രീകളും ഉണ്ടെന്ന് ശ്രീലങ്കയിലെ സിലോൺ വയർ ന്യൂസിലെ ഒരു റിപ്പോർട്ട് വിശദമാക്കി.
ടിബറ്റിലെ ഓരോ ആശ്രമവും സർക്കാർ അംഗീകൃത മാനേജ്മെന്റ് കമ്മിറ്റിയുടെ മേൽനോട്ടത്തിലാണ്, എല്ലാ മുതിർന്ന സന്യാസ നിയമനങ്ങൾക്കും പാർട്ടിയുടെ അംഗീകാരം ആവശ്യമാണ്. 2008 മുതൽ ലാസയിൽ വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന “ദേശസ്നേഹ വിദ്യാഭ്യാസ” സെഷനുകൾ, ദലൈലാമയെ അപലപിക്കാനും ചൈനയോട് വിശ്വസ്തത പുലർത്താനും സന്യാസിമാരെ നിർബന്ധിക്കുന്നു.
“ദലൈലാമയുടെ പുനർജന്മം അംഗീകരിക്കാനുള്ള അവകാശവാദമാണ് ഭരണകൂടത്തിന്റെ ഇടപെടലിന്റെ ഏറ്റവും വ്യക്തമായ ഉദാഹരണം. ടിബറ്റൻ മതപരവും രാഷ്ട്രീയവുമായ സ്വത്വം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒരു വ്യക്തിയെ നിർവീര്യമാക്കുന്നതിന് പിന്തുടർച്ചാവകാശം നിയന്ത്രിക്കേണ്ടത് അത്യാവശ്യമാണെന്ന ചൈനയുടെ ബോധ്യത്തെയാണ് ഒരു പവിത്രമായ മതപാരമ്പര്യത്തിന്റെ ഈ ഉദ്യോഗസ്ഥവൽക്കരണം പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നത്,” റിപ്പോർട്ട് പരാമർശിക്കുന്നു.
1951-ൽ ടിബറ്റിനെ ചൈനയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നതിനെ പാഠപുസ്തകങ്ങളിലും മ്യൂസിയങ്ങളിലും ഔദ്യോഗിക മാധ്യമങ്ങളിലും ഫ്യൂഡൽ ദിവ്യാധിപത്യം അവസാനിപ്പിച്ച “സമാധാനപരമായ വിമോചനം” എന്ന് വിശേഷിപ്പിച്ചതോടെ ആഖ്യാനപരമായ വാദം ഈ ശ്രമത്തിന്റെ ഭാഗമാണ്. ആശ്രമങ്ങൾ പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്നതിനായി ചെലവഴിക്കുന്ന പണത്തിന്റെ അളവ് ചൈന എടുത്തുകാണിക്കുന്നു. കൂടാതെ, പാർട്ടിയോട് അവരുടെ അഭിവൃദ്ധിക്ക് നന്ദി പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന സന്യാസിമാരുടെ നൃത്തസംവിധാന ചിത്രങ്ങൾ ഈ വിവരണത്തെ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നുവെന്ന് റിപ്പോർട്ട് എടുത്തുകാണിച്ചു.
“ചൈനയുടെ അതിർത്തികൾക്കപ്പുറത്തേക്ക് ബുദ്ധമതത്തിന്റെ പതിപ്പ് വ്യാപിപ്പിക്കുന്നതിനും ചൈന പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്. ശ്രീലങ്ക, തായ്ലൻഡ്, നേപ്പാൾ എന്നിവിടങ്ങളിലെ അന്താരാഷ്ട്ര ബുദ്ധമത സമ്മേളനങ്ങൾക്ക് അവർ പതിവായി ധനസഹായം നൽകുകയും ചൈനീസ് ഭരണകൂട വിവരണങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്ന ബുദ്ധമതത്തിന്റെ ദർശനം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്ന ഏഷ്യയിലുടനീളമുള്ള സർവകലാശാലാ ഗവേഷണ കേന്ദ്രങ്ങളെ പിന്തുണയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ ശ്രമം ടിബറ്റൻ പ്രവാസികളെയല്ല, ചൈനയെ ബുദ്ധമത ചിന്തയുടെ നിയമാനുസൃത ആഗോള കേന്ദ്രമായി അവതരിപ്പിക്കാനും ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ഏറ്റവും ആദരണീയനായ മതനേതാക്കളിൽ ഒരാളായി തുടരുന്ന ദലൈലാമയുടെ സ്വാധീനം കുറയ്ക്കാനുമാണ് ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്,” അതിൽ പരാമർശിക്കുന്നു .
എന്നാലും , ടിബറ്റിന്റെ ഭാവിയെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യം പരിഹരിക്കുന്നതിനുപകരം, പിന്തുടർച്ചയെ ഒരു പ്രധാന അന്താരാഷ്ട്ര ഫ്ലാഷ് പോയിന്റാക്കി മാറ്റുന്ന പുനർജന്മ അപകടസാധ്യതകൾ നിയന്ത്രിക്കുന്നതിലാണ് ചൈന ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നത്.
“ടിബറ്റിലെ ബുദ്ധമതത്തിനെതിരായ പോരാട്ടം ആത്യന്തികമായി ചൈനയുടെ അതിർത്തി പ്രദേശങ്ങളിലെ ധാർമ്മിക അധികാരം ആരാണ് നിർവചിക്കുന്നത് എന്നതിനെക്കുറിച്ചാണ്. സിസിപിയുടെ നിയന്ത്രണത്തിന്റെ ലിവർ ശ്രദ്ധേയമായ വ്യാപ്തിയും എന്നാൽ ദുർബലമായ ആഴവും പ്രകടമാക്കുന്നു. ധാർമ്മിക സമ്മതത്തിന്റെ ഒരു പരിധിവരെയില്ലാത്ത രാഷ്ട്രീയ ശക്തി അന്തർലീനമായി സുരക്ഷിതമല്ലെന്നും പ്രത്യയശാസ്ത്ര നിയന്ത്രണം അടിച്ചേൽപ്പിക്കാനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ ചിലപ്പോൾ അവർ ദുർബലപ്പെടുത്താൻ ലക്ഷ്യമിടുന്ന പാരമ്പര്യങ്ങളെ തന്നെ ശക്തിപ്പെടുത്തുമെന്നും കാണിക്കുന്നു,” സിലോൺ വയർ ന്യൂസ് റിപ്പോർട്ട് പറഞ്ഞു.
